採精大盜 (nph)分節 79

奇怪的是，比起无数次马背的胡跳腾，车微的颠簸反而让难以忘记。

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燕修在车了眼睛，仍然无法看清在微弱夕照中的面孔。

像是在回应之的什么问题，声解释：“因为生之，也这里祈福。”

燕修忽然心绪宁。

“果然平安生了。”手卷绕着腕的珠串，“所以相信禖神是很灵验的。”

燕修虽然觉得觉得这样的理由十分牵强，但还是相信了。

可是场景中的昏暗逐渐得浓厚，如胞样，给种适的迫。本素的影陷入了稠黑的泥淖之中，惊慌向扑去，却磕倒在冰冷的玉阶。

铜钲的嗡鸣，若有似无地，环绕在中。这本是行军中的威严军乐，是最能鼓舞的东西，此刻却几乎让目眩恶心。

抬起头，看到只硕无匹的铜钲悬在宫殿正门之。无形的巨手，断将它敲响。

而宫殿之间急忙奔走的宫们仿佛看见这异相。燕修惊疑地爬起，随着鸣钲的震，宫室之外，西北方向的郁天际，点点，燎烧卷曲狞恶的彤云。

在这间隙中，听见婴的有哭声。

接着这些喜的宫们像是刻意在这梦中面讲述故事（谁知是是真的，哪个宫胆敢这样谈论皇家的秘辛，谁又知如此多的节？）：皇帝的子终于生了，管气中飘着从西北千里外的焦灰，但那样的小孩子，手真是有，像是手中攥着什么生的；皇真是有德的，管被婴差点了脏器，流了许多血，但终于点该的声音都没发。

燕修跪趴在阶想。猜这是真的。没有能梦见自己未生时的事。而这个该的鸣钲也显然是间的产。开始自己回忆征伐时的光辉时刻。可是在这烦扰断的嗡鸣声中，所有美好的记忆都被搅。着牙齿，连血筋跳的声音都被无限地放。只得挣扎着，如困样，开殿门，企图破这场无稽的梦。

产没想象中的混和糟污。实际，这里所有的切，净得像记忆中任何间宫室。抬起头，只看见常穿的素，平展挂在架，无惊扰，无风自。

鸣钲的锐响知何时已经消止。外界的光似乎也再燃烧。突然得无比疲倦，只得膝行到这熟悉的。在如月光照拂般的纱飘，向强的少年将军，以并习惯的蜷，陷入了更的梦境。

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lt;燕伉的梦-飞仙gt;

好多在低低地哭。许久没回了，二好像去了兰台查什么古方，说想看看到底是成仙了，还是生病了。

燕伉太理解成仙与生病之间的区别。只知住着的院子，好久没能去探望了。

但是宫苑之中的哭声慢慢止了。又没有什么伴跟着，所以还哧溜溜了小院里。

就在这个时候，听见里头糟糟的又有声，但说了两句就歇了。随，就是往最经常梦到的心的场面：霎亮的光，从窗页里飞，拖着的残影，直飞往了月亮，所有星芒都显得黯然失了。

接着是太清楚的记忆，场面太，多，就记清。只知皇着了休养的那个间，也就是光飞的地方。看见绣帐被开，仅褥整洁得曾像有年，而且中央还铺开了素。在月光底，好像还微微闪着些涌的粼光。

皇在头问：有没有看见什么？

燕伉踢腾了还没的小短：伉看见了的光，直飞到了天。这句台词在梦里复述了无数遍。因为这是年幼的第次说话被相信。宫们概总是觉得小孩子傻，而叁皇子比般小孩还傻，的痴话还如八说的恭喜发财。

皇喜，刚刚再多夸几句，再阵场景换，燕伉发现自己的换了个。

半小子燕偈说：小子能能去了，真重。

燕伉老实点点头，管很喜欢兄自己。

发现自己在藏书阁楼里，二刚才起，让拿本书。

燕伉看着手里的书说：可是二，识字。

燕偈怪声：昨天才写名字，又忘了？

的燕伉渐渐能读懂梦中那本藏书里的字，但是意思还是太懂：什么尸解仙什么兵刃之解。还没盘明呢，燕偈就问：当真看到中有光闪？

燕伉：。那光到底是什么呀。

燕偈想了想：也许是神仙的光，也许是

燕伉好奇：是什么？

燕偈也是胡猜。小小年纪似乎太搞皇家传统的那封建迷信：是个穿的有武功的。

燕伉第次听到成仙说以外的假设，奋得都了：武功是什么？这么厉害，也有武功，也飞天！

加油，那就民间话本子里劫富济贫的侠吧。燕偈慈地脑的小脑袋，这样皇位的竞争又小了点，喝哈哈哈。

其的话燕老叁倒没怎么在意。只记得侠可以飞天，就像成仙当夜，那直冲云霄的明光样。

☆、最终章-1

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lt;皇帝的梦-尸解gt;

真龙天子就算游地狱也会有搭救。至少当今的皇帝燕钜是这样想的。

氏就是的世外。在京中还没闹起窃小贼的案，氏就在兰台藏书阁中现，与正在乞灵神君的皇帝相会。总之，就是在行封建迷信的巫术祭祀时，氏恰逢其时地场了。

氏在书架缓步走。的影子被灯烛钉在地，只是个寻常女的样子。并没有兜圈子，而是单刀直入地开皇帝记忆中的疮疤——说：“皇成仙了。”

管十几年就坚信了这点，但还是反应了片刻，才淡笑：“当真如此。太好了。”

氏接着说：“让接陛同去。”

在宫中闭关修炼生之的皇帝还客气了：“朕寡德，如何能成仙呢。”

“可皇说，夫本是并蒂莲，既然能尸解化仙，那陛贵为天子，慧自然更加俗。”氏比更客气。与始终隔着堵书墙，都保持神秘。

“那请问如何才能成仙呢。”皇帝也并没有绕去另外面，自看看这位仙子的助手是是了四眼睛两只巴。

“陛请随。”氏步履换，走向更明亮的书桌旁，却又匿在翠竹屏风之，仍然只有个冷清的侧影。“陛知，所谓尸解，就是士得，可弃凡胎而仙去，只遗留边。像皇，是有在形去者，只余条留仙在榻，此谓解。”